Tag: Mitos Makhluk Gaib

Kampung Gaib Kepercayan warga Indonesia pada perihal-perihal gaib udah ada dari waktu lampau. Sampai ini hari banyak cerita, atau legenda bau mistik masih menyebar dan banyak agen bola online terpercaya diyakini. Salah satu perihal mistik yang sampai sekarang masih diakui dan tinggalkan mistis di ingatan banyak orang-orang ialah kehadiran Daerah Gaib.

Di bawah ini 3 daerah gaib yang diakui ada di sejumlah wilayah di Indonesia:

1. Daerah Saranjana Banyak peristiwa yang tersebar terkait Kota Saranjana. Kota ini diakui berada pada Kalimantan Selatan. Buat posisi pasnya, banyak yang yakin kalau Saranjana ada di Pulau Halimun atau yang dikenali juga dengan Pulau Laut, ibukota Kabupaten Kotabaru.

Kejadian- peristiwa mistik Daerah Saranjana yang tersebar dalam masyarakat ialah daerah itu adalah perkampungan yang paling maju. Bacalah juga: Hantu Justru Dibawa Selfie di Daerah Seram Semarang Jalanan lebar terdapat banyak di kota itu, dan gedung-gedung tinggi banyak dibuat. Buah-buahan juga tumbuh subur dan sangat besar tak sama hal yang berada pada dunia fakta. Beberapa warganya pula adalah beberapa orang yang punyai paras elok dan ganteng melampaui di sini.

Walaupun kedengar memikat, katanya buat siapa saja yang coba masuk di kota itu, tidak bisa balik kembali. Beberapa narasi menyebutkan, pernah ada banyak insiden aneh yang dihadapi oleh sebagian orang. Seperti pernah ada banyak alat berat yang ucapnya diantarkan ke dekat kota itu. Katanya di 1980-an, pemerintahan di tempat dikejuti oleh kehadiran beberapa alat berat pesanan dari Jakarta.

Semuanya alat berat dengan nilai begitu mahal itu diminta satu orang dengan alamat Kota Saranjana dan sudah dibayarkan lunas. Meski sebenarnya, Kota Saranjana di alam fakta secara administratif tak berada pada Kabupaten Kotabaru. Tapi yang aneh, di tahun 1845, kota ini sempat ada di peta produksi Salomon Muller. Dalam peta itu ada daerah yang memiliki nama Tandjong (hoek) Serandjana.

2. Wentira Sama dengan dengan Saranjana, banyak yang yakin kalau Wentira pula sebuah perkampungan kekinian dengan bangunan-bangunan yang mewah, dengan masyarakat yang elok dan gagah. Kota Wentira katanya ialah tempat kerajaan jin paling besar yang berada di wilayah kebun kopi di area rimba belantara antara Kota Palu dan Kabupaten Mutong, Sulawesi tengah.

3 Goa Jepang di Indonesia Menurut masyarakat seputar banyak gerbang buat ke arah Kota Wentira. Satu diantaranya ialah di ruang Kebon Kopi yang berada pada Donggala. Sampai sekarang Wentira masih tersisa mistis buat banyak orang-orang.

3. Padang 12 Daerah gaib sesudah itu Padang 12. Padang 12 adalah kota gaib yang diakui berada pada Ketapang, Kalimantan Barat. Katanya, kota gaib Padang 12 ada suku gaib yang memiliki nama Limun. Kerajaan Padang 12 ini berada dalam sebuah area kosong yang disanggupi pasir dengan dikitari pohon pinus di wilayah Kalimantan Barat.

Ada Makam Masal Dinamakan Padang 12 lantaran luas wilayah ini ialah 12 Km persegi. Narasi yang tersebar beberapa masyarakat Padang 12 kerapkali ada di dunia fakta dan kerapkali berbisnis dengan masyarakat memanfaatkan kunyit yang lalu dapat berganti jadi emas. Banyak yang yakin, kalau cuman mereka yang berhati bersihlah yang dijumpai oleh masyarakat Padang 12.

Pakar SainsDari benua Afrika sampai Amerika, Eropa hingga Asia, petunjuk narasi rakyat ataupun kultur yang Situs Slot Online Terpercaya mempunyai kandungan faktor figure hantu serta makhluk rahasia pengundang rasa takut yang lain bisa didapati.

Di Thailand ada legenda hantu yang paling terkenal yang memiliki nama Mae Nak, orang wanita elok yang sedang hamil benama Nak serta suaminya yang tinggal ditepi sungai Phra Khanong. Dia diceritakan wafat bersama bayinya waktu bersalin, sesaat suaminya tengah bekerja di medan perang menantang suku Shan.

Cerita pemunculan hantu Nak atau Mae Nak tampil waktu si suami pulang serta merasa istrinya serta anak yang dilahirkan tunggu dalam rumah. Orang tetangga menginformasikan kalau dia serumah dengan hantu.

Figure Mae Nak lebih kurang dapat disetarakan dengan legenda Kuntilanak di Indonesia, hantu wanita memakai pakaian putih. Tak terang darimanakah asal muasal figure Kuntilanak. Sejumlah narasi dari mulut ke mulut mengatakan kalau figure Kuntilanak ada hubungan dengan narasi hantu di tempat di Pontianak.

Peristiwa hantu Mae Nak ataupun Kuntilanak selanjutnya berkunjung di bioskop.

Mulai sejak 1959, udah belasan film bertopik seram dengan figur hantu Mae Nak dilansir, paling akhir tahun 2014 lalu dengan judul Make Me Shudder 2. Dan Kuntilanak pernah diangkat ke dalam film dengan tajuk Kuntilanak (2006) garapan Rizal Mantovani, yang lalu dilanjut oleh Kuntilanak 2 (2007) serta Kuntilanak 3 (2008).

Lalu berapa yakin orang pada terdapatnya hantu di kehidupan mereka? Di Inggris di 2014 lalu, polling YouGov memberikan laporan kalau sekitar 39 % orang Inggris yakin tempat tinggalnya dihantui semacam makhluk supranatural. Menurut poling yang serupa, sekitar 34 % memikir kalau hantu itu ada.

Angka keyakinan pada hantu pun besar di Amerika Serikat. Dalam polling yang digelar Huffington Post bersama YouGov di 2012 lalu, sekitar 45 % orang Amerika yakin di hantu, serta kalau arwah orang mati bisa bangun kembali lagi pada beberapa keadaan khusus.

Jika dijelajahi ke belakang, imajinasi hantu sedikitnya udah tercantum dalam artefak-arteak peradaban Mesir kuno. Hantu tampil selaku bukti terdapatnya kehidupan sehabis kematian. Keyakinan bakal hantu atau arwah ini selalu ditinggalkan turun-temurun serta dilegimitasi oleh cerita sejumlah agama besar di dunia.

Brad Steiger, penulis buku Real Ghosts, Restless Spirits and Haunted Places bercerita satu diantaranya tatap muka paling dekatnya dengan hantu sehabis sepanjang 60 tahun mencari hantu. Di tahun 1960-an, Steiger bersama polisi yang skeptis pada perihal-perihal memiliki bau mistik mengunjungi satu rumah besar di Iowa. Mendadak tampil pemunculan lewat di halaman kebun serta masuk ke dalam di dalam rumah.

“Apa yang dimaksud?” sekejap kata orang polisi saat menyaksikannya. “Saya tak lihat apa saja” kata Steiger menjawab.

Sekejap polisi itu raih pistol serta siap-siap tembak pemunculan rahasia itu. Akan tetapi belum hingga melepas shooting, Steiger berucap “Tak, itu yang lagi kita selidik. Perihal-perihal ini fakta.” Steiger pun ingat figure aneh itu orang pria setinggi 5 kaki.

Narasi tatap muka dengan makhluk rahasia pun dikatakan oleh Henry Bailey, orang insinyur kedirgantaraan. Bailey menyelidik hantu serta perihal-perihal supranatural yang lain sepanjang 50 tahun. Satu diantaranya pertemuannya dengan makhluk gaib berlangsung di Jerman pada mula tahun 1970an saat dia tinggal dalam sebuah apartemen yang berada di atas satu kafe.

Bailey menyampaikan waktu itu temperatur ruang begitu dingin. Dia terjaga serta lihat menuju pintu di kamar yang sebelumnya terbuka akan tetapi saat ini tertutup. Sosok pria memakai pakaian Jerman kuno tengah bertumpu di pintu.

“Saya cuma menggelengkan kepala serta berucap, ‘Tidak, itu tak mungkin’, serta saya memutar tubuh. Hingga 3x saya lihat menuju pintu anyar ia pergi,” papar Bailey.

Sehabis Bailey cari tahu masalah apartemen yang dihuninya, dia mendapati kalau satu diantaranya penyewa. Sebelumnya ditemui meninggal dengan bertumpu di pintu ruangan tidur. “Itu yang saya tonton,” timpalnya.

Banyak narasi pengalaman pertemuan dengan figure rahasia yang dikaitkan dengan hantu, atau momen-kejadian aneh yang jadi fakta buat yakin hantu.

Kekuatan Gaib Membaca pemikiran dan kekuatan meramalkan hari esok bukan ketrampilan yang kerap diasumsikan dengan ras manusia. Tetapi, riset memperlihatkan beberapa Slot Online Terpercaya orang betul-betul yakin pada kehadiran kemampuan supernatural.

Peristiwa ketangkapnya cenayang penipu sejauh ini belum lemahkan keyakinan orang pada mereka. Telah ada banyak masalah monumental. Di Hongaria, seorang dukun namanya Lajos Pap, diketemukan memanipulasi kemunculan binatang dalam panggilan roh. Di Amerika Serikat, James Hydrick, orang yang mengaku-ngaku cenayang, diketemukan selaku penipu. Diakuinya demo paranormalnya ialah tipuan yang didalami di penjara.

Contoh masalah besar yang lain menyertakan pendeta populer di tv, Peter Popoff. Istrinya memakai pemancar nirkabel untuk menginformasikan Popoff melalui piranti telinga info masalah peserta ceramah. Popoff akui mendapatkan info itu dengan paranormal dan jadi populer dengan membawakan acara tv nasional, di mana ia nampak lakukan penyembuhan ajaib ke penontonnya.

Tetapi, dengan adanya banyak masalah di atas, ada banyak orang yang yakin dengan kekuatan supernatural. Menurut survey US Gallup, misalnya, lebih dari seperempat jumlah komunitas yakin manusia mempunyai kekuatan supernatural seperti telepati dan kewaskitaan.

Yang yakin
Laporan terkini kemungkinan bisa menolong menerangkan kenapa orang lagi yakin dengan kemampuan supernatural. Riset ini mengetes beberapa orang yang yakin dan beberapa orang yang skeptis dengan tingkat pengajaran dan perform akademis yang serupa. Penelitian ini mendapati jika orang yang yakin dengan kemampuan gaib memikir kurang analitis. Ini bermakna mereka condong menerjemahkan dunia dengan sudut pandang individual subyektif dan tidak berhasil mengangsung info secara gawat.

Beberapa orang yang yakin kerap menyaksikan claim cenayang selaku bukti yang benarkan–terlepas dari landasan pembuktiannya. Masalah Chris Robinson dari Inggris, yang mendaku dianya selaku “detektif mimpi”, menunjukkan ini.

Robinson mengakui jika dianya dapat meramalkan gempuran teroris, musibah, dan kematian selebriti. Pengakuannya berawal dari bukti yang minim dan ditanyakan. Pengetesan yang dikerjakan oleh Gary Schwartz dari Kampus Arizona memberi suport untuk kekuatan Robinson, tapi periset yang lain memakai sistem pengetesan yang serupa tidak berhasil memperoleh simpulan yang serupa seperti Schwartz.

Kabur dan umum
Claim cenayang kerap dibikin umum dan tidak jelas—seperti memperkirakan keruntuhan pesawat atau kematian selebriti—dan berikut sisi di mana beberapa orang yakin dengan peluang ada kekuatan religius.

Ini dijumpai selaku dampak Barnum, peristiwa psikologi yang umum di mana orang condong terima gambaran diri yang biasa dan dan tidak terang selaku hal unik yang cuman berlaku untuk mereka.

Transformasi Manusia Benar-benar mengenai alam ghaib itu ibarat tidak logis, atau bisa disebutkan kehadiran alam ghaib suatu hal yang tidak riil. Pasalnya berdasar pemikiran MPO Slot Online mata langsung, alam ghaib itu tidak nampak, dan benar-benar tidak benar-benar ada. Perihal ini pula beberapa beberapa orang yang berasumsi, jika alam ghaib itu cuman fiktif semata, dan suatu hal yang tidak dapat diamankan oleh logika dan akal sehat.

Tetapi namun, rupanya betul ada alam ghaib itu ada. Selaku manusia yang mempunyai kepercayaan dalam agama yang diyakininya. Jika Allah itu membuat segala hal ialah Riil, dan tak pernah suatu hal yang dibuat-Nya terselinap atau diselinapkan. Seluruh terus dipertunjukkan ke kita. Saksikan saja kondisi Alam jagat raya ini, dari yang tidak nampak dapat nampak, sebab Allah membuat juga manusia dengan kondisi yang prima, yakni manusia diberi akal, pemikiran dan kepandaian. Bermodalkan itu manusia diberi kebebasan untuk cari dan ungkap semua rahasia Allah yang betul ada Riil.

Benar-benar pandangan manusia pasti tidak dapat mencapai benda yang ada dibalik tembok. Contoh kecil di atas memperlihatkan begitu indera manusia memiliki kebatasan. Oleh karenanya, teramat lugas bila ada beberapa orang yang menampik beberapa hal ghaib dengan mengagungkan panca inderanya.

Memeriksa sejarahnya, secara psikis, umat manusia –sejak dulu kala– memiliki keinginantahuan yang besar pada segala hal yang memiliki sifat ghaib, terutamanya jika terkait dengan kejadian dan peristiwa di periode tiba. Karena sangat ingin tahunya, kadang mereka meluangkan (baca: mewajibkan) diri untuk bertandang ke tukang ramal; baik dari kelompok pakar nujum, dukun, atau ‘orang pintar’. Ada saatnya dengan mengait-ngaitkan suatu hal yang disaksikan atau didengar, dengan kemalangan atau kesuksesan nasib yang akan dirasakannya (tathayyur). Dan ada saatnya juga dengan yakini ta’bir (takwil) mimpi yang diramal oleh orang pandai –menurut mereka. Tragisnya, orang yang dipandang pahami akan ini malah memperoleh status kunci di tengah-tengah penduduknya dan raih gelar kehormatan seperti orang pandai dan pakar supranatural. Bahkan juga gelar kebesaran ‘wali’ juga seringkali dipasangkan buat mereka. Wallahul musta’an.

Keadaan seperti ini bukan hanya berlangsung pada warga pemula yang sama dengan buta huruf dan warga perdesaan semata-mata. Tetapi kelompok ‘intelektual’ dan modernis juga rupanya ikut tercemar dengan itu semua. Tidak heran bila selanjutnya bermacam jenis ‘ilmu’ yang kabarnya bisa membuka kasus-perkara ghaib meruak ke atas dan banyak didalami oleh beberapa warga, walau dalam praktiknya seringkali harus bekerja bersama dengan jin (baca: setan).

Asy-Syaikh Abdurrahman bin Hasan Alusy Syaikh berbicara: “Yang terbanyak berlangsung pada umat ini ialah kabar berita jin ke teman-temannya dari kelompok manusia mengenai bermacam kejadian ghaib dari muka bumi ini1. Orang yang tidak paham (proses ini, -pen) menduga jika itu ialah kasyaf dan karamah. Bahkan juga beberapa orang yang tertipu dengannya dan berasumsi jika pembawa informasi ghaib (dukun, paranormal, orang pandai dan lain-lain, -pen) itu selaku wali Allah, walau sebenarnya hakekatnya ialah wali setan. Seperti firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :

“Dan (ingat-ingatlah) akan satu hari saat Allah Subhanahu wa Ta’ala kumpulkan mereka, (dan Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman): ‘Hai kelompok jin (setan). Sebenarnya kalian sudah banyak menyimpang manusia. Lalu berbicaralah teman-teman mereka dari kelompok manusia: ‘Ya Rabb kami, sebenarnya beberapa dari kami sudah mendapatkan kesenangan dari beberapa (lainnya). Dan kami sudah tiba pada saat yang sudah Kamu tentukan’. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: ‘Neraka itu rumah kalian. Dan kalian abadi kekal didalamnya, terkecuali jika Allah Subhanahu wa Ta’ala menginginkan (lainnya). Sebenarnya Rabbmu Maha Arif kembali Maha Mengenali.” (Al-An’am: 128) (Fathul Majid, hal. 353).

Saat itu dalam kisah Nabi s.a.w saat bermi’roj dengan dikawal malaikat Jibril, Beliau dipertontonkan oleh Allah s.w.t ke alam gaib. Yaitu kondisi di surga, di neraka dan kondisi-keadaan yang akan menerpa umatnya di periode mendatang. Sama ini memperlihatkan jika yang diartikan alam gaib itu bukan alam Jin atau alam Malaikat serta alam Ruh (ruhaniah). Semuanya sebenarnya adalah alam yang ada dalam dimensi alam Syahadah. Walaupun ada pada dimensi yang lain dari sisi dimensi yang berada di dunia. Yang diartikan dengan alam gaib ialah periode yang belum ada atau alam mendatang.

Alam Gaib Rada rawan apabila kita terburu-buru menghukumi siapa saja yang bergumul dengan jin serta alam gaib dengan cap bid’ah, syirik, bahkan juga kufur. Walau saya Slot QQ Online gak menolak kalau jarak di antara praktek persentuhan manusia dengan alam gaib, termaksud jin, amatlah tipis. Kadang-kadang, sering buram serta mengaburkan batasan-batas iman satu orang.

Menurut Ahmad bin Ali al-Buni (w 622 H) dalam mukadimah kitabnya, Syams al-Ma’arif al-Kubra, ada beberapa orang yang benar-benar mendapatkan karunia bergesekan dengan dunia lain itu. Menjajahi dunia supranatural itu harus tetap terbatasi dengan koridor-koridor syar’i yang kuat.

Masih juga dalam pendahuluan kitabnya itu, al-Buni tekankan kalau kitabnya itu cuman bisa dibaca beberapa pakar syariat yang suci serta tak punyai keperluan duniawi. Dia tak ikhlas apabila kitabnya ini jatuh pada tangan yang keliru serta dipakai untuk arah salah. “Mereka akan tidak mendapatkan kegunaan serta barakah kitab ini,” saya al-Buni.

Kitab al-Buni yang juga dikenal dengan Syams al-Ma’arif wa Lathaif al-Awarif ini dapat dikatakan adalah peninggalan cendekiawan salah satu yang bercakap masalah supranatural dalam rangka pikiran Islam secara mendalam. Al-Buni betul-betul tenar dengan beberapa karyanya yang memiliki bau supranatural. Tidak cuman Syams al-Ma’arif, dia menulis juga al-Luma’ an-Nuraniyah serta an-Numth.

Walaupun begitu, kreasi al-Buni ini dituduh menguasai mendidik kesibukan sichir serta bergumul dengan jin dibanding dengan sekadar cuma berhubungan dalam batasan kewajaran dengan dunia lain itu. Haj Khalifah dalam Kitab Kasyf azh-Zhunun menyangka, kitab ini memiliki tujuan menghadirkan sichir serta panggil jin.

Sedang, Aga Bazraka at-Thaharani mengelompokkan kitab ini dalam jejeran beberapa kreasi ulama Syiah sebab dia mendakwa penulisnya punyai condong dengan teologi serta rutinitas Syiah. Buat gugatan yang paling akhir ini, beberapa ulama memandangnya begitu dibuat-buat serta terlalu berlebih.

Apabila lihat tapak jejak rekam mata rantai guru serta sejarah belajar al-Buni, kita temukan kalau profil kelahiran Bun, Aljazair, di 520 H ini mengatakan ideologi Sunni yang diikutinya. Dia belajar pengetahuan qiraah sepanjang ada di Tunisia serta mempelajari fikih mazhab Maliki.

Al-Buni berguru ke jejeran ulama Sunni terutama semasa itu, seperti Ibn Harazullah, Ibn Razaqullah, serta Ibnu Awanah. Di Spanyol, dia mengangsu pengetahuan ke Aba al-Qasim as-Suhaili serta Ibn Basykawal dan as-Sabti. Sepanjang ada di Alexandria, Mesir, dia tuntut pengetahuan ke beberapa guru, salah satunya, al-Hafidz Abu Thahir as-Salafi, dah Abu Thahir Isma’il az-Zuhri.

Al-Buni sendiri menafikkan langsung syak wasangka atas dirinya sendiri. Dia menjawab pertanyaan al-Hafizh as-Salafi perihal kegamangan Muslim Alexandria waktu itu perihal info kalau al-Buni kuasai pengetahuan gaib. Al-Buni mengambil ayat Alquran yang mengatakan kalau Allah SWT lah yang turunkan hujan sekalian mengenali kapan dia akan turun. “Jadi sangkaan itu salah serta benar-benar mendistorsi. Saya cuman mengenali pengetahuan syahid (nyata), bukan gaib,” kata al-Buni ke as-Salafi

Polemis yang menggerakkan kenapa banyak ulama di banyak penjuru dunia buat mereduksi bagian-bagian kitab yang dianggap gak patut. Saat diluncurkan pertamanya oleh penerbit as-Sya’biyah, Beirut, di 1985, sisi kitab udah tidak bisa utuh seperti sebelumnya.

Ada penghapusan di sana-sini, khususnya sisi-sisi yang dikatakan ‘berbahaya’ serta bentang menimbulkan kesesatan. Pemerintahan Arab Saudi juga gak malas larang peredaran serta pengkajian kitab ini. Larangan itu mengarah di fatwa Syekh Abdullah bin Baz kalau beberapa kreasi sama dengan ini dapat menghadirkan kekufuran.

Usaha pencekalan serta pereduksian kitab ini nyata-nyatanya gak bikin surut tinjauan serta analisis dalam pada kitab ini. Masih ditemui runtunan rahasia yang belum tersingkap dari kreasi profil yang dikenal juga menjadi seseorang sufi ini.

Salah satunya antara rahasia yang ingin dijawab oleh al-Buni dalam kitabnya itu adalah menyingkap keterikatan semesta alam, tata surya. Serta perbintangan itu dengan rahasia-rahasia terselinap dibalik angka serta huruf. Rahasia angka serta huruf itu punyai keterikatan kuat di kehidupan manusia.

Kisah Gaib “Bek tubit watéé maghréb, enteuk di cok lhéé geunteut!”. Buat beberapa anak Aceh yang hidup di zaman 90an, kalimat itu semestinya telah tahu kembali.

Kalimat itu jadi warning yang cukup manjur buat orang tua yang tidak akan anaknya kelayapan saat malam datang. Tentang hal kalimat itu mempunyai arti, “Jangan keluar waktu maghrib, kelak diambil (dilarikan) oleh geuntuet.”

Menjadi catatan, geunteut adalah penyebutan teristimewa warga tradisionil Aceh pada figur makhluk gaib yang dipercaya punyai bentuk mencekam, berbadan tinggi, mempunyai rambut keriting, dan punyai kaki yang paling panjang. Menurut narasi tinggi makhluk ini sampai pohon kelapa. Penyebutan geunteut tidak lepas dari makna geunteut sendiri, yang dalam kosakata Aceh bersinonim lewat kata ‘panyang’ atau ‘panjang/tinggi’.

Figur geunteut diketahui bisa lari sekencang angin. Dia kerap memperlihatkan bentuknya waktu malam hari. Makhluk ini kadang-kadang diketemukan lagi menenteng priuk atau kanot geunteut. Menurut cerita, barangsiapa bisa ambil priuk itu, bisa mengonsumsi nasi kekal yang ada di dalamnya.

Figur geunteut diyakini sukai mencuri beberapa anak. Katanya, anak yang dilarikan oleh geunteut awalannya akan berhalusinasi tengah berada pada satu area yang bikin mereka demikian tenteram. Sewaktu sadar mereka mendapatkan dianya sendiri ada di satu area yang tidak diketahuinya.

Selang berapa saat, dia akan terasa rambutnya lagi diraba-raba oleh jari-jari kurus yang menyeramkan itu. Karenanya, banyak orang tua sebelumnya kerap mengingati supaya anaknya selalu meraba-raba rambutnya saat berjalan sendirian waktu malam hari. Sesudah itu, beberapa anak itu akan dibawa ke tengah rimbunan bambu besar, (peuredeu trieng: Bahasa Aceh) atau ke atas pohon besar seperti Ketapang.

Menurut narasi, sejumlah dari beberapa anak itu akan dikonsumsi hidup-hidup atau ditinggal demikian saja sampai pada akhirnya diketemukan pada kondisi bingung oleh orang sekampung yang telah beberapa hari cari anak itu. Banyak pada mereka sakit sehabis dilarikan geunteut. Makhluk gaib ini kerap memperlihatkan dianya sendiri terhadap orang berjalan kaki yang lagi melintasi lajur sepi serta gelap.

Soal ini pernah dihadapi oleh Sudirman (30), lelaki asal Suak Timah, yang ada di Dusun Penyiapan Peunaga Baro, Kecamatan Meureubo, Kabupaten Aceh. Satu malam di tahun 2000an, Sudirman yang ketika itu baru dari rumah saudara pulang melintasi jalan yang ada pada wilayah tepi rimba di kampungnya.

Di tengahnya perjalanan dia ingin tahu dengan figur kecil serupa semacam makhluk yang lagi berdiri di depannya. Muka makhluk itu tidak berupa, tapi punyai taring. Kian disaksikan, figur itu kian tinggi. Karena amat tingginya, sampai Sudirman mendangakkan kepala. Satu diantara ciri-ciri geunteut, makhluk ini akan nampak kian tinggi bila disaksikan ke atas, kebalikannya, dia akan juga mengecil bila disaksikan ke bawah.

“Ketika itu, saya ingat perihal narasi hantu yang dikisahkan ibu serta nenek bab geunteut,” cerita Sudirman. Sadar akan figur yang ada pada depannya, Sudirman melangkah seribu.

Narasi mirip dihadapi Dela Safrianeldy (35). Insiden itu seputar tahun 1996 waktu ia masih ada di kursi sekolah fundamen. Ketika itu, Dela menginap di dalam rumah temannya di Dusun Pasie Ujong Kalak, Meulaboh, Kecamatan Johan Pahlawan, Kabupaten Aceh Barat.

“Tujuannya sich pengen kencing pada pohon kelapa dekat laut ketika itu. Serasi kembali kencing, nampak ada seperti asap hitam mengepul serupa makhluk apa begitu. Kok aneh, lambat-laun kian disaksikan kian tinggi ajamahluknya. Saya tak menjadi pipis, saya kenal kalaupun itu geuntut,” papar Dela.

Kecuali jadi momok yang kerap diucapkan secara oral oleh banyak orang tua sebelumnya terhadap anaknya, di dalam warga Aceh, penyebutan geuntut ada juga pada permainan tradisionil yang diketahui dengan permainan geunteut.

Permainan ini mirip permainan egrang di Pulau Jawa. Permainan geunteut memakai tangkai bambu menjadi bahan pentingnya. Tangkai bambu dibentuk demikian rupa maka dari itu dapat dinaiki. Permainan ini memakai keserasian tubuh pada injakan kaki yang dilekatkan pada tangkai bambu itu.

Dahulu, beberapa anak di Aceh sukai mainkan geunteut waktu sore hari datang. Yang naiki geunteut akan nampak semakin tinggi. Katanya, geunteut hadir kunjungi mereka yang bermain permainan ini pada di saat maghrib datang.

Menjadi catatan, di Aceh ada dusun yang memiliki nama Tengoh Geunteut yang ada di Kecamatan Lhoong, Kabupaten Aceh Besar. Tapi, sampai waktu ini tidak ada yang mengait-ngaitkan nama dusun itu dengan figur makhluk yang diketahui cinta mencuri beberapa anak ini.

Makhluk Kerdil Makhluk hidup seperti manusia yang mempunyai ukuran kerdil dalam mitologi Nordik diketahui menjadi kurcaci atau peri murah hati yang membantu beberapa tokoh di dongeng atau narasi rakyat.

Pastilah kita pernah dengar cerita beberapa kurcaci yang menolong watak Snow White, putri elok yang murah hati. Beberapa ciri Makhluk Hidup dan Metodenya buat Bertahan Hidup. Berlainan dengan profil kurcaci Snow White yang paling termasyhur, empat makhluk miliki tubuh kerdil berikut jarang kita dengar. Meski begitu mereka punya kapabilitas yang fantastis.

Berikut info berkaitan makhluk miliki tubuh kecil yang ajaib, diberitakan dari halaman listverse.com.

Patupaiarehe dari Selandia Baru
Profil Patupaiarehe amat termasyhur di Selandia Baru, juga pernah dibuat dalam perangko negara itu.
Patupaiarehe, disebutkan Turehu atau Pakepakeha merupakan figur laki laki seperti peri yang tinggal jauh di rimba dan pegunungan, sebagai halnya mitologi yang diakui oleh Suku Maori di Selandia Baru.

Patupaiarehe punya kulit yang paling pucat dan rambut pirang merah atau punya warna jelas. Umumnya narasi menyampaikan bentuknya amat kecil. Meski begitu, beberapa sumber menyampaikan kalau profil itu mempunyai ukuran seperti manusia atau juga raksasa.

Makhluk ini jarang-jarang tampil, sebab ada di luar sinar dan cuma tampil waktu senja. Menurut keyakinan tradisonal di tempat, Patupaiarehe dapat mainkan seruling dan memberi mantra ke manusia.

Aziza dari Afrika Barat
Menurut keyakinan orang Dahomey di Afrika Barat, Aziza merupakan makhluk imut seperti peri yang tinggal di rimba.Mereka tampak mirip manusia biasa, tapi mereka amat kecil dan punya sayap yang serupa dengan serangga.Makhluk ajaib ini murni baik dan menolong manusia yang lagi mencari. Mereka mengajarkan orang bagaimana membikin api kembali lagi di saat manusia tidak punya pengetahuan.

Aziza kerap bersembunyi dan jarang-jarang tampil sebab peri kecil itu malu kalau mesti berbicara dengan manusia terus-terusan.

El Duende
Cerita El Duende berawal dari Semenanjung Iberia dan menebar ke Amerika Latin, Filipina, dan Guam sebab penjajahan.Dia disketsakan menjadi figur pria kecil dengan tinggi tubuh kurang lebih 90 cm. Menurut mitologi, dia senantiasa memakai topi merah dan baju yang dibuat dari kulit binatang. Beberapa negara menambah hal-hal lain, seperti ia bawa tongkat, berjanggut oanjang, atau mungkin tidak punya jempol.

Dalam beberapa narasi, ia disketsakan menjadi profil jahat yang dapat memukau beberapa anak ke dalam gua dan mereka dapat teperdaya selama-lamanya. Ia disebutkan bisa menyusup masuk dalam kamar dan memangkas kuku beberapa anak yang panjang.

Dalam peristiwa-kisah lain, dia disketsakan menjadi makhluk yang murah hati menolong beberapa orang yang sesat jalan di rimba, lantas memandu mereka pulang.

1.Salah satunya dogma makhluk kecil yang terpopuler merupakan dogma Leprechaun dari Irlandia.

Leprechaun diartikan punya tinggi kurang lebih 60 sampai 90 cm dengan janggut dan paras seorang lelaki tua.

Mereka memakai mantel dan topi yang sangatlah baik, sepatu bermutu tinggi dengan gesper cemerlang. Mereka sebelumnya disebutkan memakai pakaian merah. Tapi, waktu ini diketahui memakai pakaian hijau –kemungkinan sebab warna itu yang dipautkan sama orang Irlandia.

Leprechaun termasyhur sebab keahlian dalam pengerjaan sepatu. Banyak narasi terkait mereka menyusup saat malam hari mau bikin sepatu yang cantik, kebanyakan bergaji emas.

Mereka musikus punya bakat yang bisa mainkan semuanya instrumen tradisionil Irlandia.

Kalimpau Tanah Bugis demikianlah warga di Tanah Bugis mengatakan. Kabarnya, Kalimpau adalah satu agen slot online terpercaya diantara beberapa makhluk gaib yang paling ditakutkan di Sulawesi Selatan.

Fakta kenapa Kalimpau ditakutkan sebab menurut legenda Kalimpau suka melarikan dan sembunyikan orang di sebuah tempat dalam periode waktu spesifik.

“Jika dicuri dan diselinapkan oleh Kalimpau tentu tidak jauh. Umumnya di atas pohon,” kata salah seorang figur warga di Kabupaten Soppeng, Andi Halim, Kamis  petang.

Dari narasi yang diturunkan secara turun temurun, orang yang diselinapkan oleh Kalimpau itu dapat menyaksikan orang yang menelusurinya. Kebalikannya, orang yang cari tidak bisa menyaksikan korban Kalimpau.

“Orang yang diselinapkan itu dapat menyaksikan orang yang menelusurinya tetapi yang menelusurinya tidak menyaksikan korban Kalimpau itu,” Halim menerangkan.

Sampai sekarang tidak ada yang mengenali tepat bagaimana bentuk Kalimpau. Bahkan juga beberapa orang yang pernah dicuri oleh Kalimpau juga tidak paham bentuk makhluk gaib itu seperti apakah.

“Saya pernah bertanya dengan orang yang dicuri oleh Kalimpau diakuinya tidak paham. Karena itu sampai saat ini tidak ada yang tahu tepat bentuknya seperti apakah,” katanya.

Anggota Basarnas kesurupan waktu cari korban Kalimpau (Fauzan/Liputan6.com)
Pada awal tahun 2018 lalu, Kalimpau sempat berlaga di Bulu Dongi, Dusun Pesse, Kecamatan Donri-Donri, Kabupaten Soppeng, Sulawesi Selatan. Korbannya ialah seorang kakek berumur 75 tahun namanya Nurdin alias Lahedding.

Lahedding waktu itu akan ke arah rumah anaknya dengan berjalan kaki melewati teritori rimba tradisi. Jarak rumah Lahedding ke arah rumah anaknya seputar 2 km.

“Ia raib secara misteri saat itu, masyarakat yakin ia dicuri Kalimpau,” sebut Halim.

Lamade, masyarakat yang lain, menjelaskan jika teritori rimba tradisi itu banyak simpan narasi mistik. Umumnya masyarakat yang masuk di dalam teritori itu akan salah jalan dan susah keluar.

“Jika tidak salah ingat ia raib sepanjang 3 hari dua malam, Satpol PP dan Team Reaksi Cepat Basarnas Soppeng usaha cari kehadiran Lahedding,” sebut Lamade.

Sepanjang proses penelusuran beberapa team yang usaha cari kehadiran Lahedding di rimba tradisi itu bahkan juga sempat kesurupan. Sampai pada akhirnya paranormal diikutsertakan untuk cari kehadiran pria tua itu.

“Ada tiga sampai 4 orang pencarian kehadiran Lahedding itu kesurupan. Orang pandai yang terjebak dalam proses penelusuran bahkan juga kesusahan hadapi Kalimpau ini,” terang Lamade.

Mitos Kelong Warga di perdesaan Banyumas, Jawa tengah yakini ada saat-saat spesifik munculnya makhluk gaib yang mempunyai potensi mengusik, atau bahkan juga membuat nahas.

Saat-saat itu ialah periode mediatoran yang disebutkan waktu tanggung. Antara saat-saat tanggung itu, ada dua yang demikian jadi perhatian, tanggung bedug dan tanggung sore atau sandekala.

Tanggung bedug mengarah berubahnya matahari dari segi timur ke barat, yang lalu disebutkan lingsir. Lingsir ialah saat matahari telah ada disamping barat, tetapi belum masuk waktu salat ashar.

Karena itu, pernyataan ini benar-benar terkenal di kelompok beberapa anak perdesaan, khususnya yang lahir saat sebelum penggantian milenium. “Tanggung bedug, mbok ana setang ngibing (Tanggung dzuhur, ada setan menari),” demikian yang kerap diperdengarkan.

Tentang hal waktu ke-2 munculnya makhluk gaib ialah tanggung sore atau sandekala. Beberapa anak dekat dengan peringatan orang-tua pada beberapa detik penggantian siang ke malam hari ini.

Beberapa orang yakini, ini ialah waktu keluarnya Kelong, makhluk tidak kasat mata yang dapat menyelong atau melarikan beberapa anak manusia. Konon, pada periode lalu, sering berlangsung ada bocah kecil dicuri dan baru diketemukan pada esok harinya, di tengah-tengah rimba.

Cerita seram Kelong tidak cuman stop di situ. Warga perdesaan yakini, makhluk gaib ini dapat menyamar jadi apa. Dia menjadi putri yang elok atau pemuda cakap. Juga bisa dia beralih menjadi serupa bagian keluarga korbannya.

Saat keselong, di alam sana, korban akan dijamu dengan bermacam makanan sedap. Ada gulai, sop daging, ikan, ayam, dan bermacam buah-buahan ranum.

Tetapi, itu cuman pandangan sang korban. Waktu diketemukan, umumnya sang pencarian akan mendapati jika korban konsumsi kotoran hewan, cacing, atau bermacam hewan renik memuakkan.

Nah, narasi orang raib di Banyumas yang disambungkan dengan dogma kehadiran Kelong, akhir kali berlangsung di Karangkemojing, Kecamatan Gumelar, Banyumas, April 2018 kemarin. Korbannya ialah Katiyem, nenek pencarian kayu bakar berumur 60-an tahun.

Setiap hari, Katiyem menolong suaminya cari kayu bakar di tepi rimba tepian kebun masyarakat dengan Perhutani. Seputar jam 10.00 WIB, si suami sempat memerintah Katiyem ambil kapak di timbunan kayu tepi rimba.

Tetapi, sampai beberapa saat selanjutnya, Katiyem tidak kembali lagi bawa kapak. Si suami tidak mengetahui, waktu itu Katiyem telah raib di rimba. Lelah menanti, si suami lalu susul ke timbunan kayu yang jaraknya tidak terlalu jauh. Tetapi, dia tidak mendapati Katiyem di situ.

“Suami korban sempat memberikan laporan peristiwa itu pada pihak dusun untuk lakukan penelusuran,” sebut Komandan Team Reaksi Cepat (TRC) Tubuh Pengendalian Musibah Wilayah (BPBD) Banyumas, Kusworo, waktu itu.

Berita raibnya Katiyem cepat menebar sampai memantik beberapa kekuatan SAR untuk tergabung cari kehadiran orang raib ini. Mereka berkejaran dengan waktu.